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  • “京音乐”与“怯音乐”——北京佛教音乐中的“城市派”和“农村派”

    不绝。自古佛寺之多,未有过于此者。”一直到 1949 年中华人民共和国建国之初,北京佛寺之多,仍居全国之首,而其中如潭柘寺、卧佛寺、碧云寺、法源寺、戒台寺等古刹名寺,更是历史久远,影响深广...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314944232.html
  • 中国汉传佛寺建筑与佛教传播探析

    行缆而织,如潭柘寺经年勿亟,香山寺、弘光寺数区并兴。”元代、清代,由于政府的提倡、新建、扩建佛教寺庙的数量仍然十分可观,此时佛寺建筑形象日趋丰富绚丽,也显示出了历代文化的积淀与重组。中国汉地的佛寺,除...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591747785.html
  • 佛教的环保理念及其实践

    开的。   全国各地寺院的名木古树都是佛教徒用心保护的结果。如北京潭柘寺内的千年银杏树“帝王树”;戒台寺内有牡丹院及众多古柏,寺内抱塔松、卧龙松、活动松、自在松和九龙松均为数...

    清远法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270551639.html
  • 北京地区石刻概述(二)

    合葬墓志》、纳兰性德家族墓志等。  4塔铭及与塔铭相关的石刻。即指在塔身上镶嵌的塔铭及相关石刻。门头沟的潭柘寺、戒台寺都有塔院。明清时期的僧塔不少上刻高僧法讳。如房山谷积山明代罗汉塔地宫壁刻《...

    刘卫东

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320252247.html
  • 紫柏大师的“平生三大负”与憨山大师的“为学有三要”

    京郊西山潭柘寺的紫柏大师。如果说紫柏大师救护德清与救世之间关系还不是很明显的话,则他第二负就异常清楚了。神宗以贪财著称,矿税政策的推行在万历时期造成极大的社会恶果。神宗派往各地的宫廷太监借开矿之名...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321052269.html
  • 宗教文化与旅游业的关系

    敦煌莫高窟等都置于国家的保护之下;云南的筇竹寺、承德的外八庙、北京的潭柘寺等也修缮一新;有“世界宗教博物馆”之称的泉州也被列为中国第一批二十四座历史文化名城,泉州的许多宗教组织恢复了活动,宗教文化遗产...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15020255649.html
  • 略论宗教文化与旅游业的关系

    有关文物保护法规的颁布执行,许多宗教文物古迹都得到了恢复和维修。如承德避暑山庄、敦煌莫高窟等都置于国家的保护之下;云南的筇竹寺、承德的外八庙、北京的潭柘寺等也修缮一新;有“世界宗教博物馆”之称的泉州也被...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15090455888.html
  • 亦黑迷失与《一百大寺看经碑》

    双泉寺、延寿寺、智全寺、圆明寺、潭柘寺、护国仁王寺、大万寿寺、西□寺、亦□真觉寺、大海云寺、下生寺、大报恩寺、千佛寺、大都姚法师寺、毛法师寺、崇福寺、延洪寺。泉州路:承天寺、崇福寺、光孝寺、北藏侍、大...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402662767.html
  • 论宗教文化与旅游业的关系

    政策的落实及有关文物保护法规的颁布执行,许多宗教文物古迹都得到了恢复和维修。如承德避暑山庄、敦煌莫高窟等都置于国家的保护之下;云南的筇竹寺、承德的外八庙、北京的潭柘寺等也修缮一新;有“世界宗教博物馆”...

    杨文棋

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  • 弥勒崇拜三联趣话

    更为贴切。其实,改与不改都不伤大雅,这一联语充满禅机。西安兴善寺与北京潭柘寺的弥勒佛殿的楹联无一字之差。原创作者不易考证。联语意境超凡脱俗,气度恢宏、胸襟宽阔,海纳百川,与《庄子》所言“至人无己,神人...

    huajian

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